mercredi 10 août 2016

Le jeûne peut être une action politique efficace.



Le jeûne est une privation volontaire de nourriture. C'est, par conséquent, un acte très culturel s'opposant à notre naturel d'êtres vivants omnivores. La motivation du jeûne est parfois médicale. Ce jeûne peut être bref (avant une prise de sang) ou prolongé (pour obtenir, par exemple, une perte de poids). Une autre motivation du jeûne, bien connue, est d'ordre religieux, comme pendant la Semaine sainte des Catholiques ou le Ramadan des Musulmans, mais il peut s'agir, tout simplement, d'une recherche spirituelle visant à obtenir une meilleure connaissance et une plus grande maîtrise de soi.

Toute autre est la
grève de la faim qui est l'engagement personnel mais total, parfois sans limitation de durée, de celui qui veut exprimer, seul ou en groupe, son opposition à une violente injustice, dont il s'estime victime, lui-même ou sa communauté de vie. Bobby Sand et 9 autres de ses compagnons irlandais en sont morts, en 1981, à cause de l'intransigeance sans retour du gouvernement anglais de Margaret Thatcher.

Le jeûne-action, différent, est un engagement collectif et concerté dont la durée est, en principe, fixée. C'est donc une alerte, une prise à témoins politique, afin d'éveiller les consciences citoyennes.La grève de la faim et le jeûne-action se rejoignent dans la dénonciation politique d'un crime. Gandhi vécut cet engagement-là, personnel et collectif tout à la fois, et il en a prouvé l'efficacité.
 
Le pasteur Martin Luther King, qui fut l'un des principaux porte-parole de la non-violence politique, assassiné par certains de ceux qui avaient constaté et déploré son influence, n'hésitait pas à donner des « Conseils pratiques pour le jeûne » afin d'y trouver la force de lutter.

Nelson Mandela « l'homme qui a dit non à la vengeance » a vécu une manière de jeûne total, contraint mais assumé, au cours de ses 27 années d'incarcération et il a fait « de son corps même une arme de protestation » contre l'apartheid.

Le jeûne-action pour l'abolition des armes nucléaires (tel que celui qui a eu lieu à Paris, place de la République, du 6 au 9 août 2016), se veut aussi l'arme politique non-violente qui est utilisée, à ces mêmes dates, chaque année, lors des commémorations des deux bombardements nucléaires de Hiroshima et de Nagasaki, en 1945. (1)

L'Action Civique non-violente (contre la torture et la guerre d'Algérie), avec l'appui de Lanza del Vasto, avait ouvert, durant les années 1960-1963, une voie qui, depuis, n'a jamais été totalement refermée. Le Mouvement pour une alternative non violente (ou MAN) exprime toujours, à cet égard, la radicalité des engagements de citoyens civilisés et bien décidés à faire obstacle à l'inhumanité de l'espèce humaine elle-même !

JPDacheux - 10.08.16

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Jean-Claude Vitran et Jean-Pierre Dacheux