Aujourd'hui,
la peur est une valeur sûre.
Les peurs se multiplient, de
l'inconnu, du futur, du monde, des gens, de l'autre, de la
différence, de
son voisin, des émigrés,
de décevoir, de la mort, du
terrorisme, des enlèvements, etc.
Peut-on
encore penser sans inquiétude à la pérennité de son emploi ?
Prendre sa voiture sans un sentiment de culpabilité ? Manger sans
crainte ? Penser l'avenir sans l’imaginer incertain, dangereux ?
Concevoir la politique sans arrière pensée ?
Il
nous semble que les risques qui sont sociaux, économiques,
industriels et écologiques, nous guettent en permanence. Ils sont
multiformes, incontrôlables, et des peurs, des angoisses nouvelles
rendent notre société malade.
Bien
que, dans
le monde occidental, nous vivions au sein de sociétés qui sont parmi les moins dangereuses,
c’est précisément nous qui nous sentons menacés, plus soucieux de notre sécurité que dans la plupart des
autres sociétés. Notre vie est organisée autour d’une recherche
perpétuelle de protection et de sécurité.
En premier lieu, nos sociétés, dites démocratiques, sont des sociétés
individualistes faisant passer l’individu avant la totalité.
Aujourd'hui, ce que recherche l’individu, c’est sa sécurité,
son confort, son bien-être dans une société peureuse, angoissée
et faible.
La
puissance de la peur, vecteur émotionnel contagieux, est telle
qu'elle est exploitée par des politiques, des financiers, des médias peu
scrupuleux, spécialistes de la manipulation de masse.
Pour
l'individu, la multiplication des peurs est un moyen de combler le
vide de son existence ; dans un monde qui semble ne plus avoir de sens, la
peur donne des repères. Comme le suggère Sygmund Freud : la
peur rassure.
On
préfère avoir peur de quelque chose, plutôt que d’être angoissé
par rien, c’est-à-dire par tout. J’ai
peur, donc je suis.
En second lieu, on constate que la peur se vend bien, très bien même. La
peur sous toutes ses formes est un marché qui ne
connaît pas la crise. C’est
un commerce florissant dans nos sociétés marchandes. L’exploitation
de la peur devient aujourd’hui un business mercantile.
Dans un pays comme la
France, combattre les risques consomme environ 20 à 30% des
ressources et le
marché de la peur pèse, au niveau mondial, plus
de 100 milliards d'euros, c'est une nouvelle ruée vers l'or pour les
entreprises spécialisées ; il génère une croissance en expansion
continue à faire rêver tous les dirigeants européens avec une
prévision de croissance annuelle de l'ordre de 5%.
La
paranoïa du terrorisme, amplifiée par les attentats du 11 septembre
2001, a accéléré le développement du marché mondial de la
défense électronique - mini-caméras, capteurs, RFID, drones, etc.
- qui pèse à lui seul près de 50 milliards d'euros.
Inquiéter
les électeurs, jouer sur leurs émotions, est devenu lors des
campagnes électorales, l'exercice favori des hommes politiques qui
stigmatisent des cibles de substitution - le Musulman, le Rom,
l'étranger, le délinquant, l'Europe … L'utilisation
politique de la peur est un moyen de faire fléchir les hommes, voire
de les humilier ; tous les citoyens
deviennent suspects, ennemis potentiels.
Nos
démocraties, qui se disent « avancées », ne se privent
pas de ce matraquage qui crée un climat suspicieux et nous amène
à regarder avec méfiance notre voisin qui à son tour nous regarde
avec méfiance.
Bien entendu, chacun
d'entre nous se considère inoffensif et ne se croit pas concerné ;
pourtant, ceux qui nous côtoient ne le savent pas ; si nous avons
peur des autres, les autres ont peur de nous.
Ce principe de
réciprocité de la peur de l'autre ne saurait rassembler la
communauté, il est sans issue et conduit inéluctablement à la
barbarie. La peur de l’autre,
c’est le refus de sa différence mais c'est aussi la peur de
soi-même.
Dans
l'esprit de nos contemporains, la prévention des risques a évolué
jusqu'à pour certains instituer une culture du risque zéro qui
réduit l'individu à être esclave du tout sécuritaire. Certains
allant jusqu'à sanctionner la prise de risque n'hésitant pas à
qualifier les victimes d'accidents « d'irresponsables », «
d'inconséquents »
Pourtant,
il y a plus de victimes des accidents de la route que des conséquences
de la délinquance. Et que dire, des risques sociaux, écologiques,
industriels, naturels qui sont encore plus dangereux et dévastateurs.
Devons-nous interdire les automobiles ou les marteaux qui peuvent se
transformer en armes mortelles ?
Bien
sûr que non,
Mais
nous avons peur de votre peur, comme
Victor Hugo,
qui pendant la révolution de 1848 à écrit dans son journal :
« J'ai peur de ceux qui ont peur ».
Oui, comme Victor
Hugo et, aussi, William Shakespeare,
vos peurs nous font peur, vos peurs irrationnelles et sans fondement,
amplifiées en permanence par les discours d'angoisse distillés à
votre insu ; comme lors de déplacements en train ou en métro, la
ritournelle, souvent en trois langues, que répète inlassablement
une hôtesse de synthèse, comme nos dirigeants qui rabâchent à
longueur de communiqué par l'intermédiaire de médias serviles que
la société est dangereuse, que les Roumains sont tous voleurs, les
Musulmans des fondamentalistes, etc.
Ni
les démocraties, ni les individus ne résisteront à cet
avilissement, on doit vaincre la peur dans son rapport avec l’autre,
en luttant contre les préjugés et les habitudes, en envisageant
l’autre non comme une agression mais comme une chance d’ouverture. Cette
peur qui, au passage, s'intéresse de trop près à notre vie privée
et à nos données personnelles au point d'aliéner nos libertés.
Ce
n'est pas le pouvoir qui vous anesthésie, mais la peur : pour les
uns, la peur de perdre le pouvoir, pour les autres la peur du bâton ou de la perte de ses petits acquis.
Quand
cesserons-nous d’avoir peur de tout, peur y compris de nous-mêmes, c’est
une des questions fondamentales du moment car il y va de la survie de
la démocratie.
